La definizione e la soluzione di: Dio greco il cui bastone è simbolo della medicina. Di seguito troverai ...
La definizione e la soluzione di: Dio greco il cui bastone è simbolo della medicina. Di seguito troverai la risposta per risolvere le parole crociate de La Settimana Enigmistica e altri giochi come CodyCross.
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Soluzione 8 lettere : ASCLEPIO
Significato/Curiosita : Dio greco il cui bastone e simbolo della medicina
Definizione e Soluzione Aggiornata a martedì 7 giugno 2022
il bastone di asclepio è un antico simbolo greco associato alla medicina. consiste in un serpente attorcigliato intorno ad una verga. asclepio era il...
Disambiguazione – se stai cercando altri significati, vedi asclepio (disambigua). asclepio o esculapio (in greco antico: sp, asklepiós, in latino:...
Altre definizioni con greco; bastone; simbolo; della; medicina; I1 filosofo greco della gioia serena sec. IV a.C; Un greco dell antichità; L Irene di Zorba il greco ; Il poeta greco famoso per i voli; Il ballo caraibico in cui si passa sotto un bastone ; Il bastone di chi gioca a biliardo; bastone primitivo; Il bastone del biliardo; Il mostro favoloso che è diventato simbolo delle illusioni degli uomini; L animale simbolo delle auto Peugeot; Un simbolo sul video del computer; simbolo dell argon; Specialità ambosessi della ginnastica artistica; Infiammazione della cute; Lo stato perenne della madre dei cretini; Abitanti della capitale egiziana; Branca della medicina che studia i tumori; La più comune medicina per la tosse; Compresse medicina li; Smercia medicina li anche in orario di chiusura; Cerca nelle Definizioni
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Dio greco il cui bastone è simbolo della medicina Definizione
Abbiamo 1 soluzioni :
Dio greco il cui bastone è simbolo della medicina
con 8 lettere
Dio greco il cui bastone è simbolo della medicina con 8 lettere | |||
ASCLEPIO | 8 | ||
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L’emblema del Medico
Gli studiosi moderni, tuttavia, dubitano che il simbolo abbia avuto origine in Grecia e ritengono che derivi dalla cattività degli Ebrei in Egitto. Le popolazioni che vivevano là soffrivano di un parassita noto come Dracunculus medinensis (si tratta di vermi che si sviluppano al di sotto della cute; quando si affacciano alla superficie cutanea possono dar luogo a vesciche e piaghe infette).
Col tempo tuttavia si trovò un sistema per liberarsi dei vermi, che potevano svilupparsi sino a mezzo metro di lunghezza: il metodo consisteva nel farli arrotolare lungo un bastoncino e questo potrebbe spiegare il fatto che gli Ebrei considerassero il serpente un segno di vittoria. In realtà è possibile persino che il serpente di bronzo che Dio ordinò a Mosè di fabbricare (Numeri, 21) sia stato proprio un Dracunculus!
(da Storia Illustrata della Chirurgia – Knut Haeger – Il Pensiero Scientifco Editore, 1989)
L’Isola della Salute
A Roma il I° gennaio si festeggiava la fondazione di due templi sull’Isola Tiberina. Uno era dedicato all’ antico dio Vediovis, l’ altro al greco Asklepion, romanizzato in Aesculapius. Il culto di Esculapio/Asclepio era stato introdotto a Roma nel 291 a.C.. In quell’anno la città era flagellata da una terribile pestilenza e i decemviri, dopo aver consultato i Libri Sibillini, decretarono che l’ introduzione del culto di Esculapio di Epitauro ‘- divinità medica – avrebbe fatto cessare l’ epidemia. Ai pontefici toccò il compito di decidere dove e quando insediare il culto del dio Greco. poiche non fu possibile ricevere da Epidauro il simulacro della divinità gli ambasciatori tornarono in patria con l’ effigie di un serpente sacro attributo di Esculapio. Secondo la Tradizione romana, la divinità straniera doveva esser associata a un culto preesistente; fu per questo motivo che si stabilì di costruire il tempio di Esculapio sull’isola Tiberina dove già sorgeva quello di Vediovis, e di festeggiare il nuovo dio nel medesimo giorno. In età tardoantica, con la cristianizzazione dell’impero, il tempio decadde e rovinò. Tuttavia, in molti continuavano a frequentarlo per chiedere al dio taumaturgo grazie e guarigioni. Vi praticavano l’antico rito dell’incubatio, già caro a Esculapio: era una sorta di pratica divinatoria durante la quale i fedeli dormivano all’interno o sulla soglia del tempio e, attraverso i sogni che la divinità inviava loro, ottenevano rivelazioni e consigli per guadagnare la guarigione. In seguito molte leggende medievali, soprattutto Vite di santi, presero a rammentare il decaduto tempio di
Marina Montesano
da “Medioevo” n.1, gennaio 1998
Potere di vita e di morte
Presumibilmente l’associazione tra Esculapio e Vediovis dipendeva dal fatto che quest’ultimo veniva rappresentato con un fascio di frecce; al pari di Apollo, con il quale alla fine del secolo giunse a sovrapporsi, l’attributo delle frecce indicava il potere del dio di seminare l’epidemia. Ricordiamo i versi dell’Iliade, in cui Apollo, adirato con i Greci, scende dalle cime dell’Olimpo e li colpisce con i dardi della malattia, seminando ovunque la morte:
da “Medioevo” n. 1 gennaio 1998
Pubblicità Sanitaria
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